На основе исторических и библейских источников можно восстановить вероятную последовательность событий в последние часы перед казнью Иисуса из Назарета. Вечером, в четверг, он разделил с учениками трапезу, во время которой, согласно традиции, предсказал предательство одного из присутствующих. После этого они направились в Гефсиманский сад у подножия Елеонской горы, где Иисус, испытывая глубокое волнение, молился в одиночестве.
Ночью его арестовали стражники, приведённые Иудой Искариотом. Первоначальный допрос провёл Анна, бывший первосвященник, после чего Иисуса доставили к действующему первосвященнику Каиафе. Там состоялось неформальное собрание религиозных лидеров, искавших основания для обвинения. Рано утром в пятницу его передали римскому прокуратору Понтию Пилату. Пилат, не найдя в нём вины, отправил его к Ироду Антипе, который также не вынес приговора. После возвращения к Пилату, под давлением собравшейся толпы, прокуратор утвердил смертный приговор через распятие.
Примерно в девять утра Иисуса, избитого и ослабленного, повели к месту казни за городские стены, на холм, называемый Голгофа. По римскому обычаю он нёс поперечную балку своего креста. К полудню его распяли между двумя осуждёнными разбойниками. Согласно свидетельствам, он испытывал физические страдания, но также обращался к окружающим. Около трёх часов дня он скончался. Тело, с разрешения Пилата, было снято с креста до наступления субботы и помещено в новую гробницу, принадлежавшую Иосифу из Аримафеи. Эти события, зафиксированные в христианской традиции, стали основой учения о искупительной жертве.
